【清】黄小配

以广东海关库书周庸佑从发迹到败逃的二十年为题材，是一部描写真人真事之作。围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写，作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘，从而尖锐地批判现实，把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前，使人看到清王朝的不可救药。

孙竹

【摘要】:取财有道唐剑锋人说:“君子爱财、取之有道。”这“道”，乃方法与手段。然而，道也有正、邪之分，正道为全社会赞同，邪道却令世人唾骂。当今世上，虽说“金钱不是万能的”，然而，“没钱却是万万不能的”。于是，人们千方百计寻找各种“道”。在金钱面前，人的本色充分...

燕西

我跟你说过，我在北京时，常常在一个小土丘上席地而坐。土丘上有一棵我亲手种下的法国梧桐，一开始只是一株树苗，可是当我回深圳时，它已经长得像模像样了。

【清】沈复，刘鹗

本书收录了中国近代极负盛名的两部小说：《浮生六记》和《老残游记》。前者是晚清闲适小说的典范，后者是近代谴责小说的翘楚。《浮生六记》的作者沈复，苏州人，生于公元1736年，卒年无考。作者青年时曾为幕僚，后易儒为商，在当时并无文名。《浮生六记》全书六卷，因在每一卷中记一事，故有六记之名。六记的顺序是：《闺房记乐》，第二卷《闲情记趣》，第三卷《坎坷记愁》，第四卷《浪游记快》，第五卷《中山记历》，第六卷《养生记道》。

【清】董说

明代章回体长篇白话神魔小说，《西游记》续书之一。明末清初董说（字若雨，法名南潜）作，共十六回。叙述唐僧师徒离开火焰山后，孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷，渐入梦境，当了半日阎罗天子，曾用酷刑审问秦桧。后在虚空主人的呼唤下，醒悟过来，寻着师父，化斋而去。作品情节荒诞，文笔诙谐，对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺，在《西游记》的续书中最有特色。

叶永烈

蒋介石与毛泽东是国共两党的旗手，从20世纪20年代至70年代，毛泽东与蒋介石的合作和斗争，就是半个世纪的中国历史风云，就是国共两党的关系史。诚如美国前总统尼克松所言：“半个世纪以来的中国史，在很大程度上是三个人的历史：一个人是毛泽东，一个人是周恩来，还有一个是蒋介石。”叶永烈独辟蹊径，透过国共两党的领袖蒋介石与毛泽东的谈谈打打、打打谈谈、边谈边打、边打边谈，把半个世纪的中国历史风云浓缩于本书之中。同时，运用“比较领袖学”的手法，不断将毛泽东与蒋介石进行比较，比较他们的策略和品格，思想和功过。

【汉】王充

《论衡》是东汉著名哲学家王充的重要著作。两千年来，《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响，成为中国学术文化宝库中的一部。王充一生著述甚丰，先后著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。这些书都是批评性极强的哲学著作，大多已失传，唯《论衡》流传至今。读《论衡》，一方面可以感受到王充坚持“疾虚妄”的旗帜，敢于“违诡于俗”、“考论虚实”的严肃批评精神，从中吸取思想营养；另一方面，从王充自陷入矛盾的理论思维教训中，得到深刻的启发，加深对马克思主义的科学历史观的理解。本书所据底本是《四部丛刊》所用之明通津草堂本，陈蒲清先生点校，又据几种通行本予以订正。该书纳入岳麓书社《古典名著普及文库》系列。

【清】佚名

叙唐玄宗天宝年间，新科状元钟景期与葛明霞一见钟情，私订终身。因安史之乱和权奸构陷，情侣分离，历经艰险，终于团聚的故事。作品以历史的大事件作为爱情故事的背景，寓温柔儿女之情于悲壮气节之中，把历史演义小说和才子佳人小说糅合一体。文字清隽晓畅，细节描写精致。

鲁迅

《彷徨》鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

孙竹

本书由作者孙竹编著的《传中华美德 讲成语典故-智慧篇》。